EL LITIGIO POR LA DEMOCRACIA

                                            La Argentina en el tiempo kirchnerista     Por Ricardo Forster

Editorial Planeta – Septiembre de 2011

 Antes que nada quiero confesar que jamás había escuchado hablar del autor, hasta que comence

a reunir datos para escribir estas pocas líneas. Ahí me entere que Ricardo Forster es un conocido

miembro de “Carta Abierta”, el grupo que reúne a intelectuales kirchneristas. Doctorado en

Filosofia por la Universidad de Cordoba,aunque reside en Buenos Aires, tiene numerosos libros escritos, algunos en colaboración.

Es además un participe protagonico de “6,7,8”, el programa de televisión de Canal 7, que tiene

la curiosidad de ser muy poco visto aunque lo que ahí se dice, provoca de vez en vez ,controversias

que adquieren notoriedad.

Aunque el  intentar hacer una corta critica del libro adverti rápidamente que seria muy difícil. El propio

autor nos dice que la versión preliminar fue escrita entre 2006 y 2007 y que la tesis de ensayo es

“que Latinoamerica esta viviendo un proceso histórico extraordinario en contramarcha a lo que

sucede en la mayor parte del planeta…”. Si bien en los primeros capítulos se encamina en ese

sentido ya en la pagina 91 de las 293 que tiene el libro nos damos cuenta que el objetivo es otro.

Y este no es otro mas que tratar de demostrar que el gobierno delos Kirchner, es una epopeya

Histórica sin parangon en los tiempos. Ya en los primeros renglones de este extenso y ditirámbico

panegirico de Nestor Kirchner, nos enteramos que las leyes que permitieron a millones de

inmigrantes poblar nuestras tierras se lo debemos a Kirchner. Es difícil lidiar cuando uno se encuentra

con afirmaciones de tal envergadura. Pocas paginas después nos enteramos “que la muerte de Nestor

Kirchner se inscribe, sin duda, en la saga de los grandes acontecimientos históricos”. El libro todo

exuda frases de ese tenor . El análisis se torna, como ya dije, casi imposible. Aunque en honor a la

verdad, la primera parte prometia mas. Por lo menos desde un punto de vista intelectual la gravitación

del pensamiento de Derrida, Benjamin y Laclau es innegable. Incluso como lo decía en el

comentario a un libro de Rouquie, este marxismo, via Gramsci y Laclau ha logrado “integrar” la

teoría hegemonica y totalitaria de la extrema izquierda con la nazi de Carl Schmitt (véase la pagina

93 del libro). Si bien otra constante  es su ataque al liberalismo o al neoliberalismo, el autor

no pasa mas que de los calificativos. No hay una demostración de que haya leído ni tres líneas de un

pensador liberal moderno. Pareciera por momentos que ni siquiera leyó a los clásicos marxistas.

Si no,  como explicarse que no sepa aclarar que la manida frase de “que la historia se repite primero

como tragedia y después como farsa” no es de la autoria de Marx ni de Hegel, sino de Engels.  Para

saber esto basta con leer las primeras paginas de “El XVIII Brumario de Luis Bonaparte” que Marx

publico en 1852. En la traducción en castellano de 1971 de la  ”Editorial Claridad esta perfectamente

aclarada la cuestión. Se nota entonces que algunos autores no los ha leído bien, aunque no quita

que por ahí a algunos los ha leído a la ligera, otros por la “solapas o contratapas” y a otros

como diría Macedonio Fernández, los haya leído “desde la vidriera”. Al igual que otros intelectuales

 kirchneristas el autor disfruta de las mieles del poder. En su viaje a la Feria de Frankfurt nos relata

que “en sus momentos libres” caminando por las calles de esa ciudad sobrevoló sobre él “la sombra de los viejos filosofos de la Escuela de Frankfurt”. ¿Sabra Forster quienes fueron realmente esos viejos filosofos? Los mas famosos de esa Escuela fueron tres: H. Marcuse, T. Adorno y Horkheimer. Empecemos por Marcuse. En 1934 huyendo de Hitler se fue a Estados Unidos. Ahí trabajó primero en el Bureau of Intelligence, órgano

que luego fue denominado “CIA”. En 1943 el agente de la CIA, Marcuse, fue transferido a la Oficina

de Servicios Secretos. Despues  fue trasladado  al Departamento de Estado en

donde se desempeña hasta 1951. Mas tarde ejerce la docencia en las  Universidades de  

Brandeis, Harvard y hasta jubilarse,  en la Universidad del sur de California. Es en ese periodo en que Marcuse escribió los libros que tanto influyeron en la época, especialmente en la década de los sesenta.  El segundo de los filosofos, Horkheimer, al igual que el anterior huyo de Alemania en 1934 y se radico en los  

Estados Unidos donde dicto catedra en la Universidad de Columbia. En 1940 recibe la ciudadanía

Estadounidense y se radica en Los Angeles. En 1949 regresa a Alemania aunque retorna a los Estados

Unidos entre 1954 y 1958 para dar clase en ¡la Universidad de Chicago! Del tercero de los filosofos,

T. Adorno ya se encargo de ponerlo “vuelta y media”, en libro reciente,  su propio “camarada”, el celebre politólogo Klaus Offe perteneciente a la tercera generación de la Escuela de Frankfurt.

Despues, el autor cae en el error tan frecuente en Buenos Aires de hablar de esa ciudad como si

Fuera el país. Y asi, ataca a las autoridades de la ciudad “autónoma”, a tradicionales diarios, a

Periodistas, al Presidente de la Sociedad Rural, etc.

Finaliza el libro con un capitulo en el que nos recomienda una obra que según el “es fundamental

Para entender nuestra época”. El libro en cuestión se denomina “El nuevo espíritu del capitalismo”

De Luc Boltanski y otro. En él, al igual que Karl Marx en 1848, y centenares de sus epígonos que

se hicieron eco después, se profetiza una vez más  ¡el fin del capitalismo!

En conclusión, es un libro de batalla y provocativo.

 

Por Sofanor Novillo Corvalan

Profesor Emérito de la Universidad Catolica de Córdoba.

Ex Profesor por concurso de Sociologia de la Universidad Nacional de Córdoba

 

 

 

                                                 EL LITIGIO POR LA DEMOCRACIA

                                            La Argentina en el tiempo kirchnerista     Por Ricardo Forster

Editorial Planeta – Septiembre de 2011

 Antes que nada quiero confesar que jamás había escuchado hablar del autor, hasta que comenze

a reunir datos para escribir estas pocas líneas. Ahí me entere que Ricardo Forster es un conspicuo

miembro de “Carta Abierta”, el grupo que reúne a intelectuales kirchneristas. Doctorado en

Filosofia por la Universidad de Cordoba tiene numerosos libros escritos, algunos en colaboración.

Es además un participe protagonico de “6,7,8”, el programa de televisión de Canal 7, que tiene

la curiosidad de ser muy poco visto aunque lo que ahí se dice, provoca de vez en vez controversias

que adquieren notoriedad.

Para intentar hacer una corta critica del libro adverti rápidamente que seria muy difícil. El propio

autor nos dice que la versión preliminar fue escrita entre 2006 y 2007 y que la tesis de ensayo es

“que Latinoamerica esta viviendo un proceso histórico extraordinario en contramarcha a lo que

sucede en la mayor parte del planeta…”. Si bien en los primeros capítulos se encamina en ese

sentido ya en la pagina 91 de las 293 que tiene el libro nos damos cuenta que el objetivo es otro.

Y este no es otro mas que tratar de demostrar que el gobierno delos Kirchner, es una epopeya

Histórica sin parangon en los tiempos. Ya en los primeros renglones de este extenso y ditirámbico

panegirico de Nestor Kirchner, nos enteramos que las leyes que permitieron a millones de

inmigrantes poblar nuestras tierras se lo debemos a Kirchner. Es difícil lidiar cuando uno se encuentra

con afirmaciones de tal envergadura. Pocas paginas después nos enteramos “que la muerte de Nestor

Kirchner se inscribe, sin duda, en la saga de los grandes acontecimientos históricos”. El libro todo

exuda frases de ese tenor . El análisis se torna, como ya dije, casi imposible. Aunque en honor a la

verdad, la primera parte prometia mas. Por lo menos desde un punto de vista intelectual la gravitación

del pensamiento de Derrida, Benjamin y Laclau es innegable. Incluso como lo decía en el

comentario a un libro de Rouquie, este marxismo, via Gramsci y Laclau ha logrado “integrar” la

teoría hegemonica y totalitaria de la extrema izquierda con la nazi de Carl Schmitt (véase la pagina

93 del libro). Si bien otra constante  es su ataque al liberalismo o al neoliberalismo, el autor

no pasa mas que de los calificativos. No hay una demostración de que haya leído ni tres líneas de un

pensador liberal moderno. Pareciera por momentos que ni siquiera leyó a los clásicos marxistas.

Si no,  como explicarse que no sepa aclarar que la manida frase de “que la historia se repite primero

como tragedia y después como farsa” no es de la autoria de Marx ni de Hegel, sino de Engels.  Para

saber esto basta con leer las primeras paginas de “El XVIII Brumario de Luis Bonaparte” que Marx

publico en 1852. En la traducción en castellano de 1971 de la  ”Editorial Claridad esta perfectamente

aclarada la cuestión. Se nota entonces que algunos autores no los ha leído bien, aunque no quita

que por ahí a algunos los ha leído a la ligera, otros por la “solapas o contratapas” y a otros

como diría Macedonio Fernández, los haya leído “desde la vidriera”. Al igual que otros intelectuales

 kirchneristas el autor disfruta de las mieles del poder. En su viaje a la Feria de Frankfurt nos relata

que “en sus momentos libres” caminando por las calles de esa ciudad sobrevoló sobre él “la sombra de los viejos filosofos de la Escuela de Frankfurt”. ¿Sabra Forster quienes fueron realmente esos viejos filosofos? Los mas famosos de esa Escuela fueron tres: H. Marcuse, T. Adorno y Horkheimer. Empecemos por Marcuse. En 1934 huyendo de Hitler se fue a Estados Unidos. Ahí trabajó primero en el Bureau of Intelligence, órgano

que luego fue denominado “CIA”. En 1943 el agente de la CIA, Marcuse, fue transferido a la Oficina

de Servicios Secretos. Despues  fue trasladado  al Departamento de Estado en

donde se desempeña hasta 1951. Mas tarde ejerce la docencia en las  Universidades de  

Brandeis, Harvard y hasta jubilarse,  en la Universidad del sur de California. Es en ese periodo en que Marcuse escribió los libros que tanto influyeron en la época, especialmente en la década de los sesenta.  El segundo de los filosofos, Horkheimer, al igual que el anterior huyo de Alemania en 1934 y se radico en los  

Estados Unidos donde dicto catedra en la Universidad de Columbia. En 1940 recibe la ciudadanía

Estadounidense y se radica en Los Angeles. En 1949 regresa a Alemania aunque retorna a los Estados

Unidos entre 1954 y 1958 para dar clase en ¡la Universidad de Chicago! Del tercero de los filosofos,

T. Adorno ya se encargo de ponerlo “vuelta y media”, en libro reciente,  su propio “camarada”, el celebre politólogo Klaus Offe perteneciente a la tercera generación de la Escuela de Frankfurt.

Despues, el autor cae en el error tan frecuente en Buenos Aires de hablar de esa ciudad como si

Fuera el país. Y asi, ataca a las autoridades de la ciudad “autónoma”, a tradicionales diarios, a

Periodistas, al Presidente de la Sociedad Rural, etc.

Finaliza el libro con un capitulo en el que nos recomienda una obra que según el “es fundamental

Para entender nuestra época”. El libro en cuestión se denomina “El nuevo espíritu del capitalismo”

De Luc Boltanski y otro. En él, al igual que Karl Marx en 1948, y centenares de sus epígonos que

Se hicieron eco después, se profetiza una vez más  ¡el fin del capitalismo!

En conclusión, es un libro de batalla y provocativo.

 

Por Sofanor Novillo Corvalan

Profesor Emérito de la Universidad Catolica de Córdoba.

Ex Profesor por concurso de Sociologia de la Universidad Nacional de Córdoba